Diferencias

Muestra las diferencias entre dos versiones de la página.

—	canım_selam_ben_silvan_esco_t_bu_cu [2025/03/15 14:08] (actual) haydenackerman3 created
Línea 1:	Línea 1:
	+	Seks işçisi trans kadınlara dönük ahlakçı ve transfobik saldırılara bir yenisi daha eklendi. Diyarbakır’da trans kadınlar linç edilmek istendi. 20-30 kişilik bir grup zorla trans kadınların evlerine girmek istedi. Translar linç edilmekten kıl payı kurtuldu. "Ofis’te trans kadınların kaldığı bir evin kapısı gece 2 buçuk sularında çalınıyor. Kızlar kapıyı açtıklarında tanımadıkları bir adam, bir isim soruyor. Kızlar da o ismin orada olmadığını söyleyip adamı yolluyorlar. Meğer bu adam kızların o gece evde olup olmadığını öğrenmek için gelmiş. 15 dakika geçmeden 20-30 kişilik bir grup evin önünde toplanarak kapıyı zorluyor. Bir kısmı da apartmana girerek; iç kapıyı yumruklamaya başlıyor. Öykü, saldırganların çoğunu daha önceden tanımadıklarını ancak aralarında civardaki esnaftan kişilerin de olduğunu söylüyor. Trans kadınlar saldırı esnasında polise haber veriyor. Diyarbakır Emniyet’i çok az polis göndermekle yetiniyor. Polisin saldırganlara müdahale edememesi üzerine; translar takviye ekip istiyor. Gecenin sonunda saldırgan grup bir şekilde dağılıyor. Ancak grubun bir kısmı hızını alamayıp trans kadınların yaşadığı diğer evlerin de kapılarını çalıyor, tehdit ediyor. Öykü, bu saldırıların planlı ve organize bir şekilde yapıldığını söylüyor: "Trans kadınların yaşadıkları evler önceden tespit edilmiş. Bu saldırılar çok organize. "Geylerle sorunumuz yok, işi ticarete dökmesinler! Saldırının ertesi günü civardaki esnafla görüşen Hebun LGBT aktivistleri, saldırının seks işçiliğine dönük ahlakçı bir saldırı olduğunu düşünüyor. Öykü’nün aktardığına göre civardaki esnaf, "Herkesin yaşamı kendine. Bizim geylerle, [[https://Flirtas.eu/@fredericmallar\|Diyarbakır escort bayan]] travestilerle sorunumuz yok. İstedikleri gibi yaşasınlar. Ama işi ticarete döktüler mi istemiyoruz. Buralarda öyle şeyler istemiyoruz" diyor. Seks işçisi trans kadınlara dönük saldırılar özellikle son dönemde artmış durumda. Pembe Hayat LGBTİ’den trans aktivist Buse Kılıçkaya bu artışın sebebinin muhafazakarlaşma olduğunu söylüyor. Tarlabaşı, Harbiye, Mersin ve Diyarbakır’daki saldırıları değerlendiren Kılıçkaya, "Sağ ya da sol fark etmeksizin siyasete hakim olmuş bir muhafazakarlaşma ve ahlakçılık söz konusu. Bu ahlakçı ve muhafazakar yapıların politikaları nefret saldırılarını besliyor. Özellikle trans seks işçilerinin metropoller dışındaki yerlerde de kendilerini göstermeleri, görünür olmalarıyla birlikte bu saldırılar da iyice görünür oldu" diyor. "Bütün bu nefret sisteminde, bu toplumsal yapıda saldırıların olmasının önüne geçmek ancak ve ancak ahlakçı politikaları bırakmakla olur. Seks işçisi trans kadınlar hem bu seks işçiliğine karşı ahlakçı saldırılardan hem de transfobiden nasibini alıyor. İkili bir yok etme yöntemi uygulanıyor. Her iki saldırıya karşı da; nefret ve linç kültürünü yok edecek politikalar lazım.

	+	Mersin Karayolları Bölge müdürlüğü görevini yürüttüğüm dönemde, yirmi yıllık hizmetim vardı. Son yıllarda ise, üç ayrı ünitede (YSE, Yapı İşleri ve Karayollarında) bölge müdürlüğü görevinde bulunmuştum. Yirmi yıl boyunca kamu hizmeti gören ben, 12 Eylül'le birlikte, bir anda vatan haini oluvermiştim. Mersin Emniyet Müdürlüğü tarafından gözaltına alındım. Adana Sıkıyönetim Komutanlığına teslim edildim. Önce Adana'da, daha sonra Urfa ve Diyarbakır'da işkence altın ifadem alındı ve sonuçta tutuklandım. Daha önce birçok kişiden çeşitli işkence olayları dinlemiştim. Bunlar benim için inanılmaz hikâyelerdi. Ama şimdi bunları bizzat yaşıyordum. Neden insanlar bir birine şiddet uygular? Asırlardır insanların bir birlerine uyguladıkları işkencelerin sebebi ne olabilir? Bunlar üzerine çok düşündüm. Yapılan tüm bilimsel araştırmalar göstermiştir ki, ülke kominal toplumda, insanlar arsında şiddet ve işkenceye rastlanmamıştır. O dönemde yaşayan insan iskeletleri üzerinde yapılan araştırmalarda, hiçbir çıkık, kırık ve darp izine rastlanmamıştır. Ne zaman insanlar arasında görev bölümü yapılmış, insanlar yöneten ve yönetilen biçiminde gruplaşmış, yani ne zaman sınıflar ortaya çıkmış, işte o zaman insanın insana şiddet uygulaması da ortaya çıkmıştır. İşkence, şiddetin özel bir biçimidir. İşkence; düzen sahiplerinin, düzen karşıtı insanlara uyguladığı bilinçli, planlı ve sistematik şiddetin adıdır. İşkencenin amacı, düzen muhaliflerini aşağılamak, korkutup sindirmek, kendine güvenini yitirmesine ve sonuçta kendilerine teslim olmalarını sağlamaktır. Eskiden sadece kaba şiddete dayalı olan işkence, günümüzde modernize edilerek düşünsel, ruhsal, bedensel ve kültürel alanlarda uygulanan bir şekle sokulmuştur. Ben bizzat yaşadığım işkencelerle ilgili çok özet bir bilgi sunmak istiyorum. İnsanın beş duyusu bir arada görev yaparak, insanı belli bir denge içinde tutar. Bu duyulardan birinin engellenmesi, insanın mevcut dengesini bozar. Bozulan denge yüzünden insan kendine yabancılaşır, acemileşir, yeteneklerinin bir bölümünü yitirir, kendine olan güvenini kaybeder. Bunun için, tutuklanan insanın hemen gözlerini kalın siyah bir bezle kapatırlar. Yemek yemeye, tuvalete ve sorguya, işkencelerin yardımıyla gidip gelinir. Süreç içinde insanlar, onlar olmadan hiç bir şey yapamaz hale gelir. Kocaman insanlar, annesi olmadan hiçbir şey yapamayan bebeklere dönüşür ve işkencelere bağımlı hale gelir. Bu bağımlılık insanları yönlendirmeye uygun bir altyapı oluşturur. İşkencelerinin amacı da zaten budur. Bağımlılığı arttırmak için, başka işlerde yapılır. Örneğin davayla ilgisi olmayan konularda insana sorular sorarlar ve insanı bu sorulara belli biçimde cevap vermeye zorlarlar. Kendi cevaplarını dayatırlar. Dediklerini tekrar etmediğimiz zaman işkence ederler. Kabul ettiğimizde işkenceyi durdururlar. İnsanlar genellikle, "canım nasıl olsa davayla ilgili değil." Düşüncesiyle onların dediklerini yapmaya başlarlar. Bu davranış, süreç içinde insanları, onlara bağımlı hale getirir. Bu bir alışkanlık haline gelir. İnsanlar, robotlaştırılır ve kontrol altına alınır. İşte bu aşamada sonra davayla ilgili sorulara geçilir. Artık davayla ilgili sorulara da onların istekleri doğrultusunda cevaplar verilmeye başlanır. Diyelim ki bekârsınız. Size sorarlar "Evli misin?" "Hayır!" dediğinizde işkence başlar. Dediğiniz de işkence durur "kaç çocuğun var?" "çocuğum yok." "Senin iki çocuğun var." Derler ve bunu kabul edinceye kadar işkence ederler. Bu şekilde, insanları istedikleri biçimde yönlendirmeye başlarlar. Bu konuda yapılan bir uygulamada insanın kimliğine yönelik aşağılanan yöntemidir. Herkese bir hayvan veya sarhoş, ibne, oruspu ve godoş gibi insanı aşağılayan isimler verirler. Verilen bu ismi kabullenmeniz halinde işkenceyi keserler. Artık orada Ahmet, Mehmet, Ayşe, Zozan yoktur. İnek, oruspu, ayı, godoş vardır. Gözleri bağlı insana sesler daha ürkütücü gelir. Ani bir ayak sesi veya bağırma, insanı daha çok korkutur. Bu nedenle korkutmak ve strese sokmak için, insanlara aniden tekme atar veya sopayla vururlar. Artık insan ne zaman, nereden geleciği belli olmayan bir saldırıyı beklemeye başlar. Günlerce süren bu bekleyiş, insanın tüm sinir sistemini alt üst eder; korkularını besler ve beyin fonksiyonlarını zayıflatır. İnsanlar, korkularını denetim altına alma, kendini moralize etme konusunda zorlanmaya başlar. İşkencede insanlara yeterince su ve ekmek vermezler, tuvalete götürmezler ve uyutmazlar. Sürekli bu doğal ihtiyaçlarınızı giderme özlemi içinde olursunuz. Açlık öne çıktığında, canınız güzel bir yemek ister. Bazen açlığınızı unutursunuz uyuma özlemi sizi sarıp sarmalar ve bu istek her şeyin önüne geçer. Birkaç dakika sonra, bir bardak su için canınızı vermek istersiniz. Kısa bir süre sonra, tüm vücudunuzu etkileyen idrarınızı boşaltma isteğiniz her şeyin önüne geçer. Tüm bu acil ihtiyaçlar sırayla beyninizi tokmaklar. Anlatılması zor acılar içinde kıvranıp durursunuz. Dört yandan saldıran temel ihtiyaçların ortasında, yalnız ve çaresiz bir konuma düşersiniz. Böyle bir halde iken birisi yanınıza gelip sevecen bir sesle size yardım etmeyi önerir. Diye akıl verir. Yalan olduğunu bilmenize rağmen en zayıf anınızda yapılan bu teklif size cazip gelir. Her türlü kutsal değerin ayaklar altına alındığı bu vahşi ortamda, en ufak sevecen bir yaklaşım insanları derinden etkilediğini belirtmek istiyorum. Tüm bu uygulamalar sürerken, bir taraftan da özel işkence seanslarına alınırsınız. Başkalarının, özellikle kadınların işkence seslerini dinletirler. Gariptir ama insanlar başkalarına yapılandan daha çok etkilenirler. Hele işkence altındaki bir kadın ise tahammül etmek daha da zorlaşır. Eğer bu yapılanlar sizi çözmeye yetmezse, o zaman işi insanların en duyarlı olduğu namus konusuna getirirler. Karınızı, kızınızı getirirler. Dediklerini kabul etmediğiniz halinde, önünüzde ırzlarına geçeceklerini söylerler. Artık 'kırk katır mı, kırk satır mı? Filistin askısına alma, elektrik verme, falakaya yatırma, çırıl çıplak soyarak suya yatırma, basınçlı su tutma kamyon tekerleği içinde döndürme, şişe üstüne oturtma, cop sokma, ırza geçme, sigara söndürme, sakal, bıyık yolma, tırnak sökme, hayaları burma ve daha hatırlayamadığım bir çok şey yapılır.

Laboratorios de Enseñanza

Herramientas de usuario

Herramientas del sitio

Diferencias

Herramientas de la página